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Action catholique
1940 av.1956 ap.
L'Histoire de l'édition littéraire au Québec vol. 2 mentionne que la maison d'éditions Fides publie, à ses débuts, surtout des titres religieux. Ces ouvrages étaient entre autres destinés à l'usage de l'Action catholique.\r\nLe 5 mai 1944, les Éditions Fides consacrent un numéro de la revue "Mes fiches" à l'Action catholique.\r\nEn 1949, la Société des écrivains canadiens souhaitaient commémorer le centenaire d ela mort de Balzac, mais elle dut renoncer au projet notamment à cause du directeur diocésain de l'Action catholique, Mgr Albert Valois, qui s'oppose fortement au projet. La presse s'empara de cette nouvelle et, alors que certains défendaient la position de l'Église, d'autres notaient le ridicule de la décision de l'Action catholique. \r\nEn 1953, l'Action catholique est secouée par une crise et souffre grandement du départ de plusieurs de ses dirigeants en 1956. Il s'agit d'une phase de transition importante entre la tradition et la modernité. Jean Hamelin note ainsi que l'Action catholique aura contribué à mettre les acquis du rationalisme et de la science au service de la religion catholique

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Action catholique
[Indéterminé]
[Indéterminé]
?
Québec
Canada
1940 av.
1956 ap.
L'Histoire de l'édition littéraire au Québec vol. 2 mentionne que la maison d'éditions Fides publie, à ses débuts, surtout des titres religieux. Ces ouvrages étaient entre autres destinés à l'usage de l'Action catholique.\r\nLe 5 mai 1944, les Éditions Fides consacrent un numéro de la revue "Mes fiches" à l'Action catholique.\r\nEn 1949, la Société des écrivains canadiens souhaitaient commémorer le centenaire d ela mort de Balzac, mais elle dut renoncer au projet notamment à cause du directeur diocésain de l'Action catholique, Mgr Albert Valois, qui s'oppose fortement au projet. La presse s'empara de cette nouvelle et, alors que certains défendaient la position de l'Église, d'autres notaient le ridicule de la décision de l'Action catholique. \r\nEn 1953, l'Action catholique est secouée par une crise et souffre grandement du départ de plusieurs de ses dirigeants en 1956. Il s'agit d'une phase de transition importante entre la tradition et la modernité. Jean Hamelin note ainsi que l'Action catholique aura contribué à mettre les acquis du rationalisme et de la science au service de la religion catholique.